Lieu d'information
pour mariait
Hommes et femmes

La famille et ses destructeurs

Ce qui court obliquement et qui doit être autre – Un débat en retard

Lieu d'information
pour mariait
Hommes et femmes

Départ

Ce projet documente d'une part la destruction de familles en Allemagne, d'autre part cela livre des informations de fond pour un débat social qui est en retard en Allemagne.

Cet ouvrage aux familles détruites innombrables, à Scheidungswaisen1, Trennungsvätern2, Zweitfrauen3 et toutes les victimes de HelferInnenindustrie4 est consacré. Le contenu se divise comme c'est indiqué plus loin :

  1. Définition : Qu'est famille à vrai dire ?
  2. Analyse : Comment est-ce que le droit de familles est structuré à vrai dire ?
  3. Arrière-plans : Quel rôle joue l'industrie d'aide lors de la destruction de familles ?
  4. Bilan : Quelles conséquences a cela pour la société et le citoyen ?
  5. Issues : Qu'y a-t-il à des approches de solution ?

Des remarques au contenu, aux corrections dans le texte et des indications aux informations à continuer sont bienvenues et explicitement désirées. Ils peuvent envoyer un e-mail, volontiers aussi anonymement par formulaire de contact. Cet ouvrage ne veut pas être lu d'A à Z. Comme à la wikipédia, on peut commencer quelque part, cesser à soi-même de l'article à l'article hangeln et quelque part de nouveau. Les bons points de départ sont la table des matières, la liste spécialisée et la liste de personnes.

zurückMotivation

Le livre s'occupe de la blessure ouverte de l'Allemagne, des familles. La traite de divorce stagne sur le haut, la traite de naissance stagne au bas niveau, les mariages diminuent continuellement.
Depuis que maintenant à plus de 40 ans manquent avec une traite de naissances de 1,4 enfants par femme 1/3 de la jeune génération à 2,1 enfants recevant la société par femme. Les femmes allemandes, les enfants aujourd'hui pourraient convenir, on ne naissait pas déjà 25 ans avant, autre sont trop occupés de la carrière de profession pour recevoir même des enfants. Des hommes sont énervés à cause des privations d'enfant, à des boycottages de maniement et à demandes d'entretien énormes après le divorce.

„Rien n'est plus lourd et rien ne demande plus de caractère que se trouver au contraire ouvert à son temps et dire fort : Non!“Kurt Tucholsky5

Est-ce que l'esprit du siècle est coupable ? Ou la perte des valeurs et la dégradation des coutumes ?
Un chargement idéologique douteux de la notion de familles empêche un débat nécessaire et en retard social sur l'avenir de la famille en Allemagne. Au lieu de cela des idéologies comme l'égalité, le féminisme et Genderismus maîtrisent le discours. La politique de familles manquée suivant de cela et une industrie d'aide prenant de trop grandes proportions mettent en danger de plus en plus la famille.

„Avec la vérité, il est comme avec une putain connue à la ville. Chacun les connaît, mais c'est gênant, si on la rencontre dans la rue.“Wolfgang Borchert6

La politique met plus loin sur l'immigration au lieu de sur la propre jeune génération. L'Etat détruit des familles pendant qu'il mine l'autonomie et une propre responsabilité de la famille par une politique de familles qui réglemente tout jusqu'aux milieux sociaux les plus intimes. Des politiciens promettent dans chaque campagne électorale de vouloir faire un peu „pour les familles“, mais cela peut être douté ou ils encore savent que la famille est et qui fait la famille. En plus une "industrie HelferInnen et industrie de divorce" gonflée vit de la destruction de familles comme „messieurs gris“ dans Michael de la fin „Momo“ des cigares du temps séché qu'ils ont obligé épargner d'abord à des gens.

„L'élargissement de l'Etat-providence mine l'initiative individuelle et le sentiment de responsabilités. Depuis que chaque séparé est devenu l'objet plus en permanence du souci public à la société, l'Etat avance encore plus profondément dans la sphère privée.“Norbert Bolz7

Un large discours public sur la famille à la société est en retard. Le livre voudrait aider qui indiquent des contradictions et dilemmes de notre temps ainsi que mettent en marche une discussion mener vaut la peine.

L'éditeur

zurückAssignation de dette

Le livre met le doigt dans beaucoup de blessures ouvertes, cela fait de la peine naturellement et le cri de qui qui se sentent convenus, ne manquera pas d'arriver. Pour cette raison, il serait fait remarquer seulement par précaution que l'assignation de dette est projetée. Des domaines de problème sont décrits, les conséquences sont nommées et le discours public en retard sur la famille à la société est devait stimuler à la prise en charge de la responsabilité et non pour les assignations de dette mutuelles. Mais justement qui concerne le féminisme d'Etat, l'éditeur ne se fait aucune illusion parce que le commerce principal féministe est la mise en scène de la femme comme victime.

Malheureusement le discours public est au plus fort empêché en Allemagne par des stratégies d'évitement. Ainsi Esther Vilar était insulté comme fasciste, Eva Herman une proximité était subordonnée au bien d'idée NS et Thilo Sarrazin était reproché au racisme.

Naturellement chacun peut se faire ses propres idées, entreprendre ses interprétations et soigner ses préjugés. Cependant un éditeur peut aussi indiquer dans une remarque préalable cela qui n'est pas dit dans son livre, ou qui n'est pas le sujet du livre. L'indication suivante est dirigée particulièrement à BetroffenheitsbeauftragtInnen féministes, aux réflexes de défense de femmes conservateurs et petits restaurants universitaires de bien verts gauches :

Il n'y a aucune section qui nomme „les femmes“ comme destructeur de familles. A l'un le refus personnel n'est pas le sujet du livre et d'autre part, les hommes étaient aussi à appeler concernant la responsabilité personnelle dans la même manière. Si est dit dans la section Divorce que 60 jusqu'à 80 pour cent de tous les divorces soient déposés par des femmes, alors aucune dette n'est attribuée avec cette constation de faits, mais la question est soulevée quelles structures agissent là qui font apparaître cela ainsi à beaucoup de femmes opportunes faire se servir pour la destruction de ses familles. Il est évident tellement que les destructeurs de familles utilisent entre autres les femmes comme le levier pour prendre séparé les familles. Car de l'autre côté du niveau personnel, il est tellement que massivement le ressentiment contre des hommes est attisé des femmes et une acceptation sociale essentiellement plus grande est disponible, si une femme son époux quitte comme dans l'autre sens. En outre, baisse la vue que son approvisionnement est assuré à la femme aussi après le divorce perdre Hemmschwelle, pendant chez des hommes la vue, les enfants et les fortunes, augmente plutôt Hemmschwelle. Le fait que des femmes déposent beaucoup plus fréquemment le divorce, a des causes qui se trouvent en dehors des femmes. Aussi la criminalisation et proscription de l'homme et de la protection et de l'impunité de la femme créent un déséquilibre structural entre l'homme et la femme qui peut avoir influence négative sur la stabilité du mariage. Mais à ces structures, des hommes ont aussi participé si bien que pour cela des femmes ne puissent pas être rendues collectif responsables et ne doivent pas être ajoutées à la femme disposée au divorce séparée.

Le livre décrit les processus totaux sociaux dont des hommes et aussi femmes sont responsables. A beaucoup de lieux on fait remarquer, certes que des femmes à beaucoup de lieux de la responsabilité sont relevées, pour cela seulement le couvercle de bébé et une fausse accusation sont appelés d'exemplaires. Avec cela devient cependant seulement le déséquilibre problematisiert qui naît par cette non-égalité de traitement de l'homme et de la femme laquelle doit être égale en droits après la démonstration générale.

La répartition féministe de la société dans les auteurs masculins et les victimes féminines fait partie des facteurs essentiels lesquels déstabilisent les familles parce qu'ainsi le ressentiment des femmes est porté contre des hommes dans les plus petites cellules de la société et exécute là son ouvrage destructif. L'éditeur se défend véhément contre la fracture de la société dans les auteurs masculins et les victimes féminines. Pour cette raison, aucune section de ce livre ne doit être interprétée tellement, comme si la dette doit être poussée en quelque forme des femmes d'un seul côté dans les chaussures. Si des femmes profitent des lois certaines et des structures, c'est une description de faits et se trouve sur une autre feuille. Des assignations de dette ne sont aucune solution et la lutte de sexes décomposant la société est à finir. Il ne doit pas être continué avec les signes faits demi-tour, à peu près avec l'homme comme victime et la femme comme coupable.

L'éditeur


  1. Orphelines de divorce = les enfants mineurs concernés qui ont perdu un parent
  2. Père de séparation = le père qui était séparé de ses enfants par l'interdiction de contact ou le boycottage de maniement
  3. Une deuxième femme = La femme après le divorce d'une première femme et le remariage
  4. L'industrie d'aide, appelé aussi l'industrie de divorce, se compose des avocats, maisons de femmes, office pour la protection des jeunes, services de consultation, experts, infirmiers de maniement, thérapeutes, brièvement à tous les participants qui méritent à la destruction d'une famille.
  5. Kurt Tucholsky, „La défense de la patrie“, dans : „La scène mondiale“, le 6 octobre 1921, S. 338f
  6. Wolfgang Borchert, „Au dehors devant la porte“, Rowohlt en 1947, S. 33
  7. Norbert Bolz, dans : „Les héros de la famille“, cite dans : Avant que et la famille dans le changement
La famille et ses destructeurs | Ce qui court obliquement et qui doit être autre – Un débat en retard
Lieu d'information
pour mariait
Hommes et femmes

La famille et ses destructeurs

Ce qui court obliquement et qui doit être autre – Un débat en retard

Lieu d'information
pour mariait
Hommes et femmes

Départ

Ce projet documente d'une part la destruction de familles en Allemagne, d'autre part cela livre des informations de fond pour un débat social qui est en retard en Allemagne.

Cet ouvrage aux familles détruites innombrables, à Scheidungswaisen1, Trennungsvätern2, Zweitfrauen3 et toutes les victimes de HelferInnenindustrie4 est consacré. Le contenu se divise comme c'est indiqué plus loin :

  1. Définition : Qu'est famille à vrai dire ?
  2. Analyse : Comment est-ce que le droit de familles est structuré à vrai dire ?
  3. Arrière-plans : Quel rôle joue l'industrie d'aide lors de la destruction de familles ?
  4. Bilan : Quelles conséquences a cela pour la société et le citoyen ?
  5. Issues : Qu'y a-t-il à des approches de solution ?

Des remarques au contenu, aux corrections dans le texte et des indications aux informations à continuer sont bienvenues et explicitement désirées. Ils peuvent envoyer un e-mail, volontiers aussi anonymement par formulaire de contact. Cet ouvrage ne veut pas être lu d'A à Z. Comme à la wikipédia, on peut commencer quelque part, cesser à soi-même de l'article à l'article hangeln et quelque part de nouveau. Les bons points de départ sont la table des matières, la liste spécialisée et la liste de personnes.

zurückMotivation

Le livre s'occupe de la blessure ouverte de l'Allemagne, des familles. La traite de divorce stagne sur le haut, la traite de naissance stagne au bas niveau, les mariages diminuent continuellement.
Depuis que maintenant à plus de 40 ans manquent avec une traite de naissances de 1,4 enfants par femme 1/3 de la jeune génération à 2,1 enfants recevant la société par femme. Les femmes allemandes, les enfants aujourd'hui pourraient convenir, on ne naissait pas déjà 25 ans avant, autre sont trop occupés de la carrière de profession pour recevoir même des enfants. Des hommes sont énervés à cause des privations d'enfant, à des boycottages de maniement et à demandes d'entretien énormes après le divorce.

„Rien n'est plus lourd et rien ne demande plus de caractère que se trouver au contraire ouvert à son temps et dire fort : Non!“Kurt Tucholsky5

Est-ce que l'esprit du siècle est coupable ? Ou la perte des valeurs et la dégradation des coutumes ?
Un chargement idéologique douteux de la notion de familles empêche un débat nécessaire et en retard social sur l'avenir de la famille en Allemagne. Au lieu de cela des idéologies comme l'égalité, le féminisme et Genderismus maîtrisent le discours. La politique de familles manquée suivant de cela et une industrie d'aide prenant de trop grandes proportions mettent en danger de plus en plus la famille.

„Avec la vérité, il est comme avec une putain connue à la ville. Chacun les connaît, mais c'est gênant, si on la rencontre dans la rue.“Wolfgang Borchert6

La politique met plus loin sur l'immigration au lieu de sur la propre jeune génération. L'Etat détruit des familles pendant qu'il mine l'autonomie et une propre responsabilité de la famille par une politique de familles qui réglemente tout jusqu'aux milieux sociaux les plus intimes. Des politiciens promettent dans chaque campagne électorale de vouloir faire un peu „pour les familles“, mais cela peut être douté ou ils encore savent que la famille est et qui fait la famille. En plus une "industrie HelferInnen et industrie de divorce" gonflée vit de la destruction de familles comme „messieurs gris“ dans Michael de la fin „Momo“ des cigares du temps séché qu'ils ont obligé épargner d'abord à des gens.

„L'élargissement de l'Etat-providence mine l'initiative individuelle et le sentiment de responsabilités. Depuis que chaque séparé est devenu l'objet plus en permanence du souci public à la société, l'Etat avance encore plus profondément dans la sphère privée.“Norbert Bolz7

Un large discours public sur la famille à la société est en retard. Le livre voudrait aider qui indiquent des contradictions et dilemmes de notre temps ainsi que mettent en marche une discussion mener vaut la peine.

L'éditeur

zurückAssignation de dette

Le livre met le doigt dans beaucoup de blessures ouvertes, cela fait de la peine naturellement et le cri de qui qui se sentent convenus, ne manquera pas d'arriver. Pour cette raison, il serait fait remarquer seulement par précaution que l'assignation de dette est projetée. Des domaines de problème sont décrits, les conséquences sont nommées et le discours public en retard sur la famille à la société est devait stimuler à la prise en charge de la responsabilité et non pour les assignations de dette mutuelles. Mais justement qui concerne le féminisme d'Etat, l'éditeur ne se fait aucune illusion parce que le commerce principal féministe est la mise en scène de la femme comme victime.

Malheureusement le discours public est au plus fort empêché en Allemagne par des stratégies d'évitement. Ainsi Esther Vilar était insulté comme fasciste, Eva Herman une proximité était subordonnée au bien d'idée NS et Thilo Sarrazin était reproché au racisme.

Naturellement chacun peut se faire ses propres idées, entreprendre ses interprétations et soigner ses préjugés. Cependant un éditeur peut aussi indiquer dans une remarque préalable cela qui n'est pas dit dans son livre, ou qui n'est pas le sujet du livre. L'indication suivante est dirigée particulièrement à BetroffenheitsbeauftragtInnen féministes, aux réflexes de défense de femmes conservateurs et petits restaurants universitaires de bien verts gauches :

Il n'y a aucune section qui nomme „les femmes“ comme destructeur de familles. A l'un le refus personnel n'est pas le sujet du livre et d'autre part, les hommes étaient aussi à appeler concernant la responsabilité personnelle dans la même manière. Si est dit dans la section Divorce que 60 jusqu'à 80 pour cent de tous les divorces soient déposés par des femmes, alors aucune dette n'est attribuée avec cette constation de faits, mais la question est soulevée quelles structures agissent là qui font apparaître cela ainsi à beaucoup de femmes opportunes faire se servir pour la destruction de ses familles. Il est évident tellement que les destructeurs de familles utilisent entre autres les femmes comme le levier pour prendre séparé les familles. Car de l'autre côté du niveau personnel, il est tellement que massivement le ressentiment contre des hommes est attisé des femmes et une acceptation sociale essentiellement plus grande est disponible, si une femme son époux quitte comme dans l'autre sens. En outre, baisse la vue que son approvisionnement est assuré à la femme aussi après le divorce perdre Hemmschwelle, pendant chez des hommes la vue, les enfants et les fortunes, augmente plutôt Hemmschwelle. Le fait que des femmes déposent beaucoup plus fréquemment le divorce, a des causes qui se trouvent en dehors des femmes. Aussi la criminalisation et proscription de l'homme et de la protection et de l'impunité de la femme créent un déséquilibre structural entre l'homme et la femme qui peut avoir influence négative sur la stabilité du mariage. Mais à ces structures, des hommes ont aussi participé si bien que pour cela des femmes ne puissent pas être rendues collectif responsables et ne doivent pas être ajoutées à la femme disposée au divorce séparée.

Le livre décrit les processus totaux sociaux dont des hommes et aussi femmes sont responsables. A beaucoup de lieux on fait remarquer, certes que des femmes à beaucoup de lieux de la responsabilité sont relevées, pour cela seulement le couvercle de bébé et une fausse accusation sont appelés d'exemplaires. Avec cela devient cependant seulement le déséquilibre problematisiert qui naît par cette non-égalité de traitement de l'homme et de la femme laquelle doit être égale en droits après la démonstration générale.

La répartition féministe de la société dans les auteurs masculins et les victimes féminines fait partie des facteurs essentiels lesquels déstabilisent les familles parce qu'ainsi le ressentiment des femmes est porté contre des hommes dans les plus petites cellules de la société et exécute là son ouvrage destructif. L'éditeur se défend véhément contre la fracture de la société dans les auteurs masculins et les victimes féminines. Pour cette raison, aucune section de ce livre ne doit être interprétée tellement, comme si la dette doit être poussée en quelque forme des femmes d'un seul côté dans les chaussures. Si des femmes profitent des lois certaines et des structures, c'est une description de faits et se trouve sur une autre feuille. Des assignations de dette ne sont aucune solution et la lutte de sexes décomposant la société est à finir. Il ne doit pas être continué avec les signes faits demi-tour, à peu près avec l'homme comme victime et la femme comme coupable.

L'éditeur


  1. Orphelines de divorce = les enfants mineurs concernés qui ont perdu un parent
  2. Père de séparation = le père qui était séparé de ses enfants par l'interdiction de contact ou le boycottage de maniement
  3. Une deuxième femme = La femme après le divorce d'une première femme et le remariage
  4. L'industrie d'aide, appelé aussi l'industrie de divorce, se compose des avocats, maisons de femmes, office pour la protection des jeunes, services de consultation, experts, infirmiers de maniement, thérapeutes, brièvement à tous les participants qui méritent à la destruction d'une famille.
  5. Kurt Tucholsky, „La défense de la patrie“, dans : „La scène mondiale“, le 6 octobre 1921, S. 338f
  6. Wolfgang Borchert, „Au dehors devant la porte“, Rowohlt en 1947, S. 33
  7. Norbert Bolz, dans : „Les héros de la famille“, cite dans : Avant que et la famille dans le changement